II этап Первого тура LITTERclassique. Андре Моруа

Отзыв

к творчеству Андре Моруа, в частности к цитате из сборника «Письма незнакомке»:

«Да, если мы хотим, чтобы нас любили, нужно говорить с другими не о том, что занимает нас, а о том, что занимает их. А что занимает их? Они же сами. Мы никогда не наскучим женщине, коль станем говорить с нею о ее нраве и красоте, коль будем расспрашивать ее о детстве, о вкусах, о том, что ее печалит. Вы также никогда не наскучите мужчине, если попросите его рассказывать о себе самом. Сколько женщин снискали себе славу искусных слушательниц! Впрочем, и слушать-то нет нужды, достаточно лишь делать вид, будто слушаешь».

Изучая гениальное творчество Андре Моруа и цитаты из его сборника «Письма незнакомке» у меня, возникают противоречивые вопросы, которые хотела полноценно раскрыть в своем отзыве.
Первый вопрос незнакомки из сборника «Письма незнакомке» – «Как стать любимой?».
Во время просмотра Комедии Мольера героиня задала этот вопрос своей подруге.
Второй вопрос, мой: «Как сохранить ту любовь, которую приобретает человек вознося только одного обожаемого собеседника, без взаимной и интересной беседы?»
Третий вопрос, мой: «Возможно ли стать счастливой, приобретая любовь таким путем?»
Четвертый вопрос, мой: «Стать любимой, пользуясь советом автора-честно ли?»

Автор начинает с фразы: «Вот советы человека, знавшего людей!».
Это говорит о том, что автор себя позиционировал психоаналитиком.
Как тонкий знаток человеческих душ Моруа выстраивал моралистическую линию повествования своих рассказов. «Совет — это всегда исповедь», – писал он в книге «Искусство беседы».
«Исправив неверные взгляды людей, можно исправить мир», – и в этой фразе он видел свою основную задачу, как писателя. Он считал, что людям нужно помочь постичь законы гармонии души и тела. По всей его писательской карьере прослеживается мысль о благополучии успешного и счастливого человека. Культ любви, верность во взаимоотношениях в семье, честность в государственных делах, порядочность в отношениях людей, были его любимыми инструментами в писательском искусстве, чем он умел успешно пользоваться.  
Он занимался просветительской работой, выезжал с лекциями, выступал перед публикой, о чем он написал новеллу с юмором «О прибытии лектора» в сборнике «Письма незнакомке». Автор ставил перед собой задачи по формированию гармоничного человека, что отражено в его романах и в практических пособиях: «Искусство жить», «Искусство беседы», «Нравы и обычаи», «Курсы семейного счастья», в том числе «Письма незнакомке». У него таких работ приблизительно 1500 написанных за всю его жизнь.
Стиль Моруа в писательском искусстве отличался от других авторов тем, что он мог применить свои отличающиеся мудростью цитаты, более мудрые мысли или одних и тех персонажей переместить из одного романа в другой, будто его произведения взаимосвязанные и являются продолжением один другого, при том в разные годы. Поэтому в сборнике «Письма незнакомке» в Предисловии автор вносит имя героини Женни Дакен из своего романа «Превратности любви».
Так же в своем романе «Семейный круг», в повести «Любовь в изгнаний» Моруа использовал имя Соланж Вилье, и она же была любовницей главного героя Филиппа в романе «Превратности любви».
Итак, перехожу к поиску ответа на первый вопрос незнакомки из сборника «Письма незнакомке»-«Как стать любимой?».
Автор, Андре Моруа, во время просмотра Комедии Мольера сидел чуть подальше от незнакомки, которая задала вопрос. Услышав вопрос, автор ответил следующей цитатой: нужно говорить с другими не о том, что занимает нас, а о том, что занимает их. А что занимает их? Они же сами…(полная версия цитаты выше).
Автор сам полноценно раскрыл суть данной цитаты в романе «Превратности любви», показал на героях романа пример ее применения.
Главный герой романа Филипп Марсена рос в семье, где не терпели откровенные разговоры, лишние изъяснения считались лицемерием для его семьи. Филипп, как всякий молодой человек плавал по течению, совершая ошибки, нисколько не задумываясь о приличиях по отношению к дамам, которыми он пользовался временно, до женитьбы.
Однажды Филипп, во время лечения во Флоренции встречает свою первую и единственную любовь Одилию. Они быстро обвенчались и против воли родителей стали мужем и женой.
Он обожал свою кроткую, избалованную красавицу. Скорее всего, она привлекала его своим ребячеством, трепетной душой, она тянулась, как цветок к свету, к разноцветным краскам жизни, чего не недоставало семье Марсена.
Чтобы сохранить свою любовь и не наскучить своей любимой Одилии Филипп начинает пользоваться советами Моруа, приведенными в цитате. В отношениях, влюбленных Филипп выступает в качестве молчаливого слушателя, а Одилия увлекает в свой мир своего будущего мужа рассказами о себе. Они часами говорили о книгах, о ее любимых увлечениях.
Позже, влюблённый Филипп продолжает жить в роли слушателя и во время их совместной жизни, уже женатыми. А Одилия, как и прежде занята только собою, как безответственный ребенок живет в своем мире. Ей не хватает мудрости или ей мешает эгоизм проявить взаимность, выслушать своего мужа Филиппа. Она совсем не интересуется его делами, его внутренним миром. Муж становится для нее скучной обузой, который задает вопросы, позже и допросы, так как Филипп начинает ревновать свою жену к ее бесчисленным друзьям разного толка.
Вывод: Исходя из прочитанного видно, Филиппу не помог совет из цитаты Андре Моруа, он продолжал слушать, обожать, лелеять, и при это терять свою любовь. Получается, совет дает временный результат человеку, а не является аксиомой к верному решению.
Продолжение: В один из званных ужинов у тетушки Коры Одилия завела роман с Франсуа, с молодым морским офицером, у всех на виду, в том числе и Филипп стал свидетелем данного факта.
Филипп после этого терзался, много раз пытался мысленно поставить жену на место, что ей нужно прерывать свои безответственные похождения в шумных, веселых компаниях, найти уют дома, рядом с мужем, но он был очень мягкотелым, боялся ее расстроить и потерять. Позже их отношения стали расстраиваются, сама же Одилия открыла ему глаза, сказав, что далее их совместная жизнь невозможна, что она любит другого мужчину.
После развода Одилия выходит замуж за своего любовника Франсуа.
Здесь же косвенно прослеживается сюжетная линия любви новой пары, где Одилия завоевывает своего любовника Франсуа теми же способами, как вначале она очаровала собою Филиппа. Когда лопнуло терпение Франсуа и стало в тягость постоянное вознесение и хвала прелестной любви, которая не проявляет взаимности, помешана только в любви к себе, и она стала не интересной ему. И вскоре, Одилия застрелилась, не вынося горе несчастной любви.
Вывод: исходя из вышеприведенного примера я нахожу ответ на второй вопрос: «Как сохранить ту любовь, которую приобретает человек вознося только одного обожаемого собеседника, без взаимной и интересной беседы?»
Жертвуя своим самолюбием ни, Филипп, ни Франсуа не добились от своей любимой взаимности, значит не было между ними настоящей любви. И они же не смогли сохранить свою любовь к ней, приобретенную, пользуясь советом автора цитаты.
Продолжение:
Филипп впадает в истерику после гибели Одилии-бывшей жены.
После долгих переживаний он возвращается в прежнюю жизнь, как до женитьбы начинает пользоваться женщинами безрассудно и без обязательств.
Продолжает в каждой женщине искать качества, привычки присущие Одилии. И в конце концов его характер становится похожим на характер Одилии: когда он мог ночи проводить, бездарно выжигая время в обществе легких, бездумных женщин, что раннее сам порицал в Одилии такие поступки.
Когда появляется в жизни Филиппа степенная, робкая, неуверенная в себе девушка-Изабелла, он начинает теряться в сомнениях, будто происходило раздвоение личности в нем. В Изабелле он видел себя прежнего, нравственно и умственно стойкую женщину, которая готова была многими часами слушать его рассказы только о нем, об Одилии, о несчастной его любви. Вскоре, смиренная, кроткая Изабелла положила свое самолюбие на алтарь любви, во всем потыкала капризам Филиппа. Тем самым она начинает раздражать Филиппа своей беспрекословной покорностью. Однако, разум Филиппа воспринимает Изабеллу себе достойной парой, предлагает выйти за себя замуж с условиями, что она много чем должна стать похожей на Одилию. Он перед женитьбой ей пишет об этом письмо. Влюбленная Изабелла соглашается на все, лишь бы быть рядом с любимым человеком.
И с этого дня Изабелла угождает каждой прихоти мужа, изучает все возможные привычки, вкусы Одилии, чтобы стать похоже на несчастную соперницу в выборе нарядов, цветов, домашнего интерьера.  
Изабелла вынуждена была страдать от ревности, но, делала вид, что не замечает роман мужа с легкомысленной, ветреной мадам Соланж Вилье, которая очень похожа на Одилию своими повадками, легкомыслием, лишь бы муж не страдал, не скучал рядом с ней.
Когда мадам Соланж ввязывается в новый любовный роман, через глубокие страдания Филипп возвращается к своей жене Изабелле. Они последнюю весну, перед смертью Филиппа проводят в родном доме Филиппа в Гандюмасе, радуясь семейному счастью, радуясь успехам маленького их сына Алена.
Вывод: Исходя из прочитанного могу сказать, что и героиня романа «Превратности любви» Изабелла пользовалась советом автора цитаты: «нужно говорить с другими не о том, что занимает нас, а о том, что занимает их. А что занимает их? Они же сами…»
И при этом героиня романа любви взаимной не добилась, а тешила свою любовь. Таким образом мы не можем ответить на первый вопрос, поставленный прекрасной незнакомкой перед автором: «Как стать любимой?  
Если ответить на второй вопрос глядя на этот пример: «как сохранить ту любовь, которую приобретает человек вознося только одного обожаемого собеседника, без взаимной и интересной беседы?», – возможно, здесь это сработало только из-за того, что Изабелла имела ангельское терпение, стойко переносила унижения мужа, ради счастья любимого она была готова гореть и в аду. При том, была сохранена только ее любовь!
Здесь же я хочу ответить на третий вопрос: «Возможно ли стать счастливой, приобретая любовь таким путем?»
Я не думаю, что Изабелла стала счастливой женщиной проживая с мужчиной, который обожествлял умершую соперницу Одилию, легкомысленную жену друга-Соланж, и много кого, только не ту, которая была рабом души Филиппа, жила ради его счастья.
Продолжение:
Теперь хочу поискать ответ на четвертый вопрос: стать любимой, пользуясь советом автора-честно ли?
Я такое сомнение внесла в отзыв исходя из следующего текста цитаты:
«Впрочем, и слушать-то нет нужды, достаточно лишь делать вид, будто слушаешь».
Для раскрытия темы я обращаюсь, опять же в роман «Превратности любви», где подруга Одилии Миза пытается завоевать расположение Филиппа. Для этого она возносить достоинства Филиппа убеждая его в том, что его жена Одилия, не достойна такого мужчины, как Филипп. Открывает ему глаза, что Одилия уже полгода изменяет ему с Франсуа.
Все ее рассказы Филипп слушает нехотя, делая вид, что слушает, а в душе он не мог предавать свою Одилию, она была ему родной. Филипп понимал, как бы не старалась Миза приукрасить себя, возносить свое отношение к нему, он молча продолжал слушать и по стечению обстоятельств стал любовником, так как не имел привычку говорить:«Нет!».
Миза, втираясь в доверие стала любовницей Филиппа на короткое время, но все ее манеры угождать, предавая подругу раздражали Филиппа, и он скоро о ней забывает, скорее с отвращением.
Вывод: Приведенный пример в диалоге Мизы с Филиппом показывает лицемерие, опустошенность отношении, не уважение к собеседнику.
Пользуясь советом из цитаты, успех незнакомки из книги автора «Письма Незнакомке», может превратиться в холодный цинизм по отношению к будущему любимому. Снискать доверие, довести дело до реальной любви может только открытость и честность в отношениях.
Этот отзыв сугубо личный, мой довод, мои аргументы о прочитанном.
Исследуя глубже стилистику автора Андре Моруа и его приемы, как мудрого психоаналитика, историка, биографа, автора романов, новелл, афоризмов, трактат, то можно согласиться с моими сомнениями, размышлениями о прочитанном, по мнению критиков, это был его любимый прием, чтобы читатель мог домыслить, проанализировать прочитанное.
Я с удовольствием прочитала сборник ««Письма незнакомке», роман «Превратности любви», роман «Семейный круг», повесть «Любовь в изгнании». Я первый раз читала сборник «Письма незнакомке», и очень жалела, что в 18 лет не дошли руки до этой книги. Я считаю, что это настольная книга для юных особ.
А романы «Превратности любви» и «Семейный круг» перечитала, потому что прочитанное в юности растворилось, как сама юность, а взрослый ум анализирует прочитанное совсем другими критериями.
Благодарю наш любимый журнал LITTERcon за столь интересную и увлекательную задачу. Писала с огромным удовольствием.
С уважением, автор Танзиля Амирхан